Emosi

Emosi mempunyai berbagai-bagai elemen dan klasifikasi. Secara umumnya, emosi

boleh diklasifikasikan kepada dua bahagian utama iaitu positif dan negatif.

(i) Emosi positif – Ini termasuklah suka, gembira, tenang, bahagia, ceria, kasih,

berani, yakin, bersemangat, pasti, seronok, sensitif yang sesuai dengan keadaan,

dan sebagainya. Asasnya, emosi positif meningkatkan kesejahteraan diri

dalam jangka masa panjang (Cheng, 2004). Emosi juga memberi kesan terhadap

sikap dan perlakuan seseorang (Brockner dan Higgins, 2001). Mereka

menyatakan bahawa emosi memberi kesan terhadap kepuasan , motivasi,

dan pembuatan keputusan. Menurut Zapf (2002), emosi memberi kesan terhadap

seseorang dan contoh kesan positif adalah seperti kepuasan dan pencapaian diri. Beliau menjelaskan bahawa emosi mengurangkan potensi kesan-kesan negatif terhadap sesuatu kerja.

(ii) Emosi negatif – Ini termasuklah sedih, risau, marah, murung, tertekan, dendam,

dengki, cemburu, tersisih, rendah diri, takut, kecewa, gelisah, muram, curiga,

malu, bosan, sensitif tidak bertempat, dan sebagainya. Zapf (2002) juga

menyatakan bahawa emosi negatif memberi kesan terhadap seseorang seperti tekanan perasaan, rungutan, dan pencapaian diri yang rendah. Briner

(1999) pula menegaskan bahawa emosi negatif membawa kepada tekanan dan kepuasan yang rendah.

Muhasabah sambut Maulud Nabi

Oleh MOHD. ALI MUHAMAD DON
IRONINYA menjelang sambutan hari keputeraan junjungan besar Nabi Muhammad SAW, seluruh masyarakat Islam di Malaysia melakukan pelbagai persiapan termasuk perarakan, program ceramah dan forum bagi memperingati kelahiran insan agung ini.

Segalanya dilakukan demi menunjukkan rasa kasih sayang yang tidak berbelah-bahagi terhadap baginda yang telah membawa rahmat dan kesejahteraan untuk seluruh alam.

Ini juga bertepatan dengan sabdanya yang bermaksud "Tidak beriman seseorang kamu kecuali aku lebih dicintai daripada kedua ibu bapanya, anak dan manusia keseluruhannya".

Namun setelah lebih 1400 tahun Nabi Muhammad SAW diutuskan dengan seruan untuk mentauhidkan Allah SWT serta memperelok akhlak manusia, terdapat segelintir masyarakat Islam yang masih tidak mengerti ajaran mulia yang dibawa olehnya.

Perkara ini dapat dilihat daripada sudut kepercayaan, amalan syariah dan akhlak mulia yang sepatutnya sebati dalam diri individu Muslim. Ketiga-tiga aspek ini merupakan komponen utama ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.

Kepentingannya boleh diibaratkan seperti sebatang pokok yang tegak berdiri dek kerana akar tunjang yang menusuk bumi, dihiasi pula dengan dahan, ranting serta daun-daun menghijau yang kemudian menghasilkan buah yang enak dimakan.

Kegagalan menghayati ajaran Islam sebagai cara hidup telah menyebabkan, aspek kepercayaan terhadap Rukun Islam dan Rukun Iman yang menjadi tonggak keutuhan akidah umat Islam tercalar lalu menyumbang gejala kerosakan akidah yang membimbangkan.

Terbaharu, pendedahan sebuah kumpulan ajaran sesat di Putrajaya, jelas menyimpang daripada landasan akidah yang sebenar. Bagaimana mungkin seseorang mendakwa melihat Nabi Adam dan Nabi Sulaiman AS, sedangkan nikmat mimpi melihat Nabi Muhammad SAW pun sukar untuk diperoleh. Begitu pula dakwaan memiliki kitab yang mempunyai petunjuk lebih jelas berbanding al-Quran merupakan pembohongan nyata yang mengelirukan umat Islam.

Gejala kerosakan akidah, berjangkit pula kepada masalah pelaksanaan undang-undang syariah, lalu ada yang berani mempersoalkan hukuman sebat kepada pesalah zina dan peminum arak.

Bukankah Allah SWT dengan jelas menyatakan dalam Surah al-Maidah bahawa orang yang berzina lelaki dan perempuan hendaklah disebat dengan 100 kali sebatan, tanpa belas kasihan.

Dalam konteks pelaksanaan ibadah pula, secara sedar atau tidak masih ramai yang melaksanakan ibadah tetapi di bawah indeks pencapaian kualiti ibadah (KPI) yang ditetapkan. Sebagai contoh, ramai yang solat tanpa disertai rasa khusyuk dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah SWT.

Begitu juga ada yang tak malu jika tidak berpuasa pada bulan Ramadan, orang kaya khuatir disindir kedekut jika tidak bersedekah ataupun pergi haji sekadar untuk mencukupkan pingat dan gelaran sedia ada.

Apabila kerosakan akidah dan syariah semakin parah, ia menyumbang pula kepada kehancuran akhlak dan nilai murni yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW. Pergaulan bebas tanpa sempadan, berpelukan, berciuman di khayalak ramai bahkan bersekedudukan seolah-olah menjadi gaya hidup kepada sesetengah masyarakat Islam.

Cara hidup yang tidak berpaksikan kecantikan akhlak Islam ini menyumbang pula kepada peningkatan maksiat, pembunuhan, buang dan bakar bayi, minum arak dan pelbagai aktiviti yang tidak bermoral. Begitu juga tatacara berpakaian yang menjolok mata dan menampakkan susuk tubuh sedikit sebanyak menyumbang kepada jenayah rogol dan gangguan seksual yang menjadi-jadi.

Apa yang berlaku menampakkan realiti kehidupan umat Islam hari ini lebih buruk daripada masyarakat Arab jahiliah ketika Nabi Muhammad SAW diutuskan. Kalau dahulu mereka sanggup menanam anak hidup-hidup kerana malu dikurniakan cahaya mata perempuan kini segelintir masyarakat Islam lebih ke hadapan kerana tergamak membunuh sesiapa sahaja tak kira bayi perempuan, lelaki hatta khunsa sekalipun kerana malu akibat keterlanjuran zina yang dilakukan.

Terbaharu kes bayi ditemui dibakar adalah episod pembunuhan kejam segelintir masyarakat jahiliah moden yang tidak berpenghujung. Tindakan mereka bersifat kebinatangan dan langsung tidak berperikemanusiaan.

Lalu apakah cukup maulud Nabi Muhammad SAW diingati hanya dengan mengadakan majlis di masjid dan surau, kawasan kejiranan dan di jabatan-jabatan tertentu selama berbulan-bulan lamanya tanpa dihayati dan dilestarikan sunah dan ajaran yang dibawa oleh Baginda Nabi Muhammad SAW.

Jika begitulah amalannya ia tak ubah seperti meraikan sambutan hari jadi biasa yang dipenuhi pelbagai kuih-muih juga hidangan nasi minyak yang menyelerakan, diselitkan pula dengan sesi ceramah seperti program Raja Lawak yang menyebabkan semua hadirin ketawa terbahak-bahak dan pulang tanpa memperoleh apa-apa.

Ada pula yang mengadakan sambutan Maulidur Rasul sebagai satu trend bagi memenuhi aktiviti tahunan yang juga perlu dihindari bagi mengelak tanggapan serong yang bakal mencemarkan kesucian institusi kenabian.

Justeru, sempena ketibaan hari mulia ini, umat Islam diseru untuk mengamalkan 4M terhadap sirah perjalanan hidup Nabi Muhammad SAW. Mereka diseru memiliki sekurang-kurangnya sebuah kitab sirah, kemudian membaca, memahami isi kandungannya dan mempraktikkan setiap sunnah tinggalan nabi sebagai jalan selamat untuk beroleh kejayaan hidup dunia dan akhirat.

Dengan cara ini juga kita akan lebih mengenali personaliti dan peribadi Nabi yang dikasihi oleh kawan dan lawan.

PENULIS ialah Pensyarah Pusat Pemikiran dan Kefahaman Islam, UiTM Kampus Bandaraya Johor Bahru.

reaksi2 perasaan

'Perasaan' atau 'Emosi'

Emosi adalah sesuatu yang dirasai oleh seseorang secara dalaman. Perkataan ‘emosi’

bermakna ‘gerakan tenaga’ yang berasal dari perkataan Latin (Childre dan Martin,

1999). Menurut mereka, pengalaman emosi seseorang memberi kesan terhadap selsel

otak dan ingatan, lalu membentuk corak-corak yang mempengaruhi perlakuan

seseorang. Emosi seseorang sukar ditentukan secara objektif.

Tidak semua orang mempunyai emosi yang sama. Ini adalah kerana reaksi

emosi seseorang adalah bergantung kepada jenis personaliti mereka (Zohar dan

Marshall, 2000). Emosi seseorang itu boleh berubah-ubah. Seseorang mungkin merasa gembira, putus harapan, sedih, marah, dan kecewa. Bila emosi tidak

dapat dikawal, ia akan menimbulkan masalah dalam oberbagai aspek. Oleh itu, seseorang

perlu menangani sebarang masalah dengan berkesan kerana emosi yang tidak terkawal

ini akan turut menjejaskan prestasi hidup secara keseluruhan.

Walau apa pun aktiviti atau perkara yang dilakukan oleh seseorang , beliau

akan membawa emosinya bersama-sama. Perkara penting yang perlu dititikberatkan

dalam situasi ini adalah untuk mengawal emosi seseorang dalam apa jua

keadaan. Luahan, ekspresi dan reaksi emosi juga perlu dijaga oleh seseorang itu

supaya tidak memberi kesan negatif kepada orang atau pihak lain. Kajian oleh

Tiedens (2001) menyatakan bahawa seseorang yang mempunyai status sering

meluahkan emosi marah mereka, manakala seseorang yang sebaliknya pula sering

meluahkan emosi yang berbentuk kesedihan. Wright (2004) pula menyatakan bahawa

seseorang yang gembira menunjukkan perlakuan dan prestasi yang baik dengan

hasil kehidupan yang menggalakkan.

sumber:SHARIFAH AKMAM SYED ZAKARIA & AHMAD SHUKRI YAHAYA